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document mis le 25 Feb 2004 à 10:37 par Nodositas sur l'ancienne board.

Sujet :
Dans la Préface de Phèdre (1677), Racine écrit que le caractère de son héroïne est peut-être ce qu’il a « mis de plus raisonnable sur le théâtre ». Commentez d’après ce que vous savez de Phèdre, de Racine et de l’idéal classique.

I.La « raison » = lois du genre :
A.L’imitation des Anciens
- Conformité à une tradition de l’art. Phèdre, dit Racine = caractère emprunté à EURIPIDE (voir aussi l’influence de SENEQUE et de GARNIER)
B.Les lois de l’art
- Imitation des modèles. Mais surtout : règle aristotélicienne du héros.
- Respect des règles classiques du XVII° : « vice puni, ou pour le moins toujours en horreur » (D’AUBIGNAC, Pratique du théâtre)
C.Les lois du genre
- Raisonnable selon les critères d’un genre précis : la tragédie.

II.Du « raisonnable » au «classique » :
A.L’imitation des Anciens
- Les distances prises par l’artiste. RACINE est convaincu que l’art doit dominer la vie, non par un ordre artificiellement plaqué, mais par les exigences de la création artistique.
B.La logique des sentiments
- Cette exigence doit s’exercer cependant dans la logique des sentiments, logique à valeur universelle. Il est raisonnable que Phèdre soit jalouse. Il n’est pas raisonnable qu’elle soit calomnieuse
C.Le raisonnable, aspect de la vraisemblance
- Raisonnable = plaisant. Le public attend un caractère tragique, conforme aux lois d’ARISTOTE, qui sont universelles.La raison classique = la conscience de la voie unique en art.

III.Dangers et déviations :
A. La raison devient l’académisme
- Les tragédies de VOLTAIRE = art « raisonnable », mais applications souvent formelles des lois du genre, lois vides, lois dont l’ensemble devient le « goût »
B.La raison devient le goût
- Raison devient vite « refus de choquer » : la nourrice peut calomnier
C.La raison devient l’abstraction
- Pour éviter de heurter le goût, un caractère tragique > pâle schéma de forces psychologiques abstraites , cf. Zaïre de VOLTAIRE. Triomphe de la raison = négation de la vie. Toute la réaction romantique se définira contre cet art qui, pour vouloir imposer un ordre esthétique au réel, a fini par le perdre totalement de vue.